三时教 → 三時教

又作三時教判, 指佛陀教法的三個時期。 唯識宗的三時教判, 是唐代窺基, 根據《解深密經・無自性相品》之三時說而立的。 《成唯識論述記》卷一稱: 一、 第一時教, 釋尊於初時為發趨聲聞乘者宣說四諦之理, 稱為第一時有教。 指《阿含經》等所說‘我空法有’之旨, 謂一切存在均由因緣所生滅, 故無實體, 然實有構成存在之要素, 故稱有教, 指小乘。 二、 第二時教, 釋尊為發趨大乘者講說‘諸法皆空’之理, 如《般若經》等之說, 謂一切萬法本來即為空, 此繫否定之教法, 稱為空教, 指大乘空宗。 三、 第三時教, 釋尊普為發趨一切乘者講說中道之義, 如《華嚴經》、 《解深密經》等, 以三性三無性之說, 談空之真意, 肯定非有非無之中道, 故稱中道教, 指唯識宗。
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法相宗將釋尊一生所說的經教, 判為三時: 第一、 釋尊成道之初, 一切外道凡夫, 執著實我, 故在四阿含經中, 為說五蘊法, 說明我乃是五蘊等法假合, 若加分析, 則但有法而無我, 是為我空法有論, 屬小乘有教, 又名初教。 第二、 二乘行人, 初聞有教, 雖解我空, 尚執法有, 佛為除彼等法執故, 說諸部般若經, 顯示一切法皆無自性, 廓然大空, 是為我法二空論, 屬大乘空教。 第三、 佛恐行人, 聞空教後, 復起空執, 一味執空, 如此則無法可修, 無佛道可成, 落入斷滅空, 於是又說解深密等經, 演唯識三性等教, 開示境無識有, 圓成實性, 非是斷滅, 令悟入中道實相, 是為境空心有論, 屬大乘中道教。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 三時教 — 又作三時教判, 指佛陀教法的三個時期。 唯識宗的三時教判, 是唐代窺基, 根據《解深密經・無自性相品》之三時說而立的。 《成唯識論述記》卷一稱: 一、 第一時教, 釋尊於初時為發趨聲聞乘者宣說四諦之理, 稱為第一時有教。 指《阿含經》等所說‘我空法有’之旨, 謂一切存在均由因緣所生滅, 故無實體, 然實有構成存在之要素, 故稱有教, 指小乘。 二、 第二時教, 釋尊為發趨大乘者講說‘諸法皆空’之理, 如《般若經》等之說, 謂一切萬法本來即為空, 此繫否定之教法, 稱為空教, 指大乘空宗。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三時 — (三時, 三时) 1.指春、夏、秋三季農作之時。 《左傳‧桓公六年》: “潔粢豐盛, 謂其三時不害而民和年豐也。” 杜預 注: “三時, 春、夏、秋。” 唐 元稹 《茅舍》詩: “我欲他郡長, 三時務耕稼。” 《新唐書‧劉蕡傳》: “願陛下廢百事之用, 以廣三時之務, 則播植不愆矣。” 2.夏至後半個月。 北周 庾信 《奉和夏日應令》詩: “五月炎蒸氣, 三時刻漏長。” 明 周之璵 《農圃六書‧占候‧五月占》: “夏至後半月為三時, 頭時三日, 中時五日, 三時七日。” 3.早、午、晚。 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 三時 — ﹝出南嶽祖師發願文﹞ 謂釋迦如來入滅之後, 其教法住世, 有此三時不同也。 〔一、 正法時〕, 正猶證也。 謂如來滅後, 教法住世, 人有稟教者, 即能修行; 有修行者, 即能證果, 是名正法。 據法住記云: 佛告阿難: 我滅度後, 正法一千年, 由女人出家, 減五百年。 又據善見論云: 後為比丘尼說八敬法, 還得一千年。 又據法苑珠林云: 天人答宣律師曰: 佛錫杖在龍窟中四十年住。 為如來滅後, 有飛行羅剎, 能說十二部經, 詐為善比丘, 食諸持戒者, 為斷此惡, 故鎮龍窟中。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三时 → 三時 — ﹝出南嶽祖師發願文﹞ 謂釋迦如來入滅之後, 其教法住世, 有此三時不同也。 〔一、 正法時〕, 正猶證也。 謂如來滅後, 教法住世, 人有稟教者, 即能修行; 有修行者, 即能證果, 是名正法。 據法住記云: 佛告阿難: 我滅度後, 正法一千年, 由女人出家, 減五百年。 又據善見論云: 後為比丘尼說八敬法, 還得一千年。 又據法苑珠林云: 天人答宣律師曰: 佛錫杖在龍窟中四十年住。 為如來滅後, 有飛行羅剎, 能說十二部經, 詐為善比丘, 食諸持戒者, 為斷此惡, 故鎮龍窟中。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三时无悔 → 三時無悔 — ﹝出四教儀集註﹞ 三時無悔者, 謂人造作五逆等罪, 若於欲作、 正作、 作已, 三時之中, 心無改悔者, 是名上品極惡之業, 即感地獄之報也。 (五逆者, 一殺父、 二殺母、 三殺阿羅漢、 四出佛身血、 五破和合僧也。 ) 〔一、 加行心時〕, 加行猶方便也。 謂人欲作惡業之時, 必先起心, 方便加行, 是名加行心時。 〔二、 根本心時〕, 謂人正作惡業時之心也。 其心決定不可拔動, 由此生於加行, 是名根本心時。 〔三、 後起心時〕, 謂人作惡業已後, 復起心緣念往所作事,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三时学会 → 三時學會 — 民國初年, 在北平成立的唯識學研究团體。 三時學會的前身是‘法相研究會’, 為韓清淨、 硃芾煌等於民國十年創立的。 民國十六年, ‘法相研究會’改組為‘三時學會’, 參加的成員有葉恭綽、 梅光羲、 徐鴻寶、 林宰平、 硃芾煌、 周叔迦、 韓哲武、 饒風璜、 徐森玉等, 由韓清淨任會長。 該會以講習、 研究、 譯述及刻印佛教經藏為工作重點, 此外并舉辦救濟、 施醫等社會慈善事業。 該會所刻佛書, 以版本精美稱著。 民國十九年, 范成法師在山西趙城廣勝寺發現金代鵰刻的藏經,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 第一时教 → 第一時教 — 三時教之第一。 見三時教條。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 第三时教 → 第三時教 — 見三時教條。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 初时教 → 初時教 — 法相宗所立三教之一。 見三時教條。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 第二时教 → 第二時教 — 見三時教條。 …   Dictionary of Buddhist terms

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